Segundo Jung, o ego é o sujeito da consciência e surge constituído de disposições herdadas e de impressões adquiridas inconscientemente. Para Adenáuer Novaes o ego é a representação do Espírito no mundo externo.A existência do ego é fundamental ao Espírito, visto que sua manifestação direta no mundo sem esse intermédio tornar-se-ia impossível dada a natureza de sua essência.

Sua estruturação se inicia a cada nova encarnação e desencarnação. O corpo faz parte do eu ou ego enquanto este se sentir identificado com aquele. O ego se auto-estrutura contraindo-se ou se expandindo. Pode-se afirmar que o corpo é uma extensão da consciência.Antes de transcender o ego ou mesmo de tentar anulá-lo, devemos pensar em conhecê-lo, estruturá-lo, e, se for o caso, redefini-lo.

A entrada no corpo, físico ou perispiritual, desloca a consciência do Espírito para o ego. A matéria atrai o Espírito à semelhança de um imã sobre um metal. Podemos entender o Espírito como algo que se autoorganiza ao longo de sua evolução, de acordo com a apreensão das leis de Deus.O conhecimento do Espírito não é o acúmulo de experiências nem a aquisição de informações sobre o mundo externo.

Tal conhecimento depende de experiências com o mundo externo e se alicerça na renovação de informações a respeito da natureza. O conhecimento que se enraíza no Espírito é de natureza capaz de compreender os princípios de funcionamento do universo a sua volta. É o conhecimento de como o universo e a vida funcionam e do que é o próprio ser que os conhece. Em resumo, é o conhecimento das leis de Deus e da consciência de Deus em si mesmo. O processo de aquisição do conhecimento passa pelo perispírito e não é a aquisição de informações e de virtudes teológicas, mas de capacidades de existir em Deus.

A sabedoria de um espírito então, não se mede pelo seu conhecimento, tampouco pela sua memória, nem mesmo pela capacidade de fazer conexões lógicas.Tal sabedoria se encontra em seu próprio ser, quantificada por Deus, a qual pode ser observada pelas habilidades em apreender cada vez mais a realidade, a serviço de sua evolução. Difícil é determinar com precisão o grau de evolução de um espírito. Seria necessário, para se ter maior precisão, penetrar-lhe aquele conhecimento a respeito das leis de Deus, isto é, saber quantas e quais já internalizou.

*Fonte de pesquisa:

-Filosofia e Espiritualidade – Uma abordagem psicológica de Adenáuer Novaes

-Psicologia do Espírito de Adenáuer Novaes

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